Buddha：
愤怒与悲伤是两个相同的能量。
悲伤是静态的愤怒，愤怒是动态的悲伤。
悲伤容易显现，愤怒似乎难以表达，因为，你太倾向静态。
不容易让一个悲伤的人生气。
如果，你能够让一个悲伤的人生气，
他的悲伤会立刻消失。
很难让一个愤怒的人悲伤。
如果，你能够让他悲伤，他的愤怒会立刻消失。
我们所有的情绪，都是在基本的两极流动──
男人与女人、阴与阳、雄性与雌性。
愤怒是阳性，悲伤是阴性。
所以，如果你倾向悲伤，就不容易转向愤怒，但是，我要你转变。
只是内在的爆发，没有太大的用处，
因为，你还是在找静态的方式。
不，把它带出来，表达出来。
即使看似愚蠢，也无所谓。
让自己变成小丑，就是把它带出来。
如果，你能够在忿怒与悲伤之间流动，
两者，会变得一样容易。
你会有一个超越，然后，就有能力观照。
你可以站在屏幕后面看着这些戏码，
然后，你就能够超越两者。
但是，首先你必须能够容易地在这两端移动，
否则，你倾向悲伤，当一边是沉重的，就难以超越。
记得，当两个能量、相对的能量刚刚好相当，
一半一半，就很容易从它们之中跳脱，
因为，他们彼此对抗彼此削弱对方，
那么，你就不会被任何人夹住。
你的愤怒与悲伤各五十五十，
相等的能量，所以，它们彼此抵销。
突然间，你自由了，你于是能够滑出来。
但是，如果悲伤占七十，愤怒三十，这样就很难。
百分之三十的愤怒对百分之七十的悲伤，
意思是百分之四十的悲伤还在，
那就不可能……你无法轻易的滑出来。
还有百分之四十围绕着你。
所以，这是内在能量的基本法则之一：
总是让相对两极来到对等的状态，
然后，你就能够溜出它们之外。
就像是两个人对打时，于是，你就能够逃离。
他们忙于他们自己的事，
所以，你不用担心，你可以逃开。
不要让头脑进入。
只是，把它当成一项练习。
你可让它成为你每天的练习，
不要想等待它来。
每天，你必须生气，这样会比较容易。
只是跳、跑、大叫，然后，把它带出来。
一旦，你能够毫无理由的把它带出来，
你会非常快乐，因为，现在你有自由了。
否则，甚至愤怒也是被情势所控制。
你不是它的主人。
如果，你无法把它带出来，你如何丢掉它呢？
葛齐福一向教导他的门徒──绝 对不要从丢掉东西开始。
先从带入开始，
因为，唯有当一个人能够创造愤怒，
恨、贪婪，以及各种黑洞
才有能力要求丢掉它，简单的数学。
所以，葛齐福会告诉他的门徒，
先学会怎么生气。
每一个人都坐着，突然间他说：「一号，站起来，发怒！」
那看起来很荒谬。
但是，如果你能够让它出来……
而且，它随时都在，就在角落，你只需要把它拉出来。
当任何人挑起一个借口，它很容易就出来了。
某人侮辱你，它就在那里。
所以，为什么要等别人来侮辱你呢？
为什么要被别人支配呢？
为什么不能自己把它带出来呢？
你自己带出来！
一开始，那看似笨拙、奇怪、难以置信，
因为，你已经相信是侮辱你的人，
制造出忿怒的。那不是真的。
愤怒一直都在，某人只是挑起借口让忿怒出现。
你可以给自己一个借口。
想象一个你曾经生气的情况，然后，开始生气。
对墙壁说话，不久，墙壁也会对你说话。
就是完全地发疯！
你必须把愤怒与悲伤带到相同的状态，
让彼此的份量刚好一样。
他们会彼此抵销掉，然后，你就可以溜掉。
葛齐福一向把它称为「淘气者之道」，
把内在的能量，带到这么相对的情况，
让它们卷在一起，彼此消耗，
然后，你就有机会逃开。
试试看，好吗？
Aanand翻译（英文略）