今天我们讲一讲美少年那喀索斯（Narcisse）的故事。
那喀索斯是个悲剧演员，他是蓝仙女Leiripe的儿子。河神Cephisus曾经用溪流环绕了Leiripe并掳走强奸了她。先知Teiresias告诉Leiripe：“那喀索斯会活到成熟的老年，假如他永远没有认识到自己。”
任何一个人都会毫无理由地爱上那喀索斯，即使当他还是个孩子。当那喀索斯16岁的时候，他已拒绝了很多人，无论是男性还是女性，因为他固执地为自己的美丽而感到骄傲。
在这些爱他的人中，有一个叫伊可的仙女，她无法用她自己的声音，只能愚蠢地重复他人的囔囔。有一天，当那喀索斯出去捕捉牡鹿，伊可偷偷地跟随他通过没有路的森林，渴望着向他致意，却无法先讲话。最后，那喀索斯发现自己和同伴走散了，他就喊道，“有人在这里吗？”
“这里！”伊可回答。
“过来吧。”
“过来吧。”
“你为什么回避我？”
“你为什么回避我？”
“让我们一起到这里来吧！”
“让我们一起到这里来吧！”
伊可重复并快乐地从她隐藏的地方冲了出来拥抱那喀索斯。然而他粗鲁地把她推开并跑掉了。“在你和我躺在一起前，我会死掉的。”他喊道。
“和我躺在一起。”伊可恳求道。
但那喀索斯已经走了，她孤独地在幽谷中度过自己的余生，因爱和羞辱憔悴消瘦，直到最后只有她的声音还存留着。
有一天，那喀索斯送了最坚持不懈地追求他的人Ameinius一把剑，Ameinius河即是以他的名字命名。Ameinius在那喀索斯的门前自杀，并请诸神为他报仇。
Artemis听到了这个请求，并让那喀索斯坠入爱河，可是不让他完满达成爱。
在Thespia的Donacon，那喀索斯碰巧看到了一江泉水，清澈得如同银盘，从来未曾受到牛、鸟儿、野生动物的打扰，甚至没有树枝倒影其上。当他精疲力竭地在泉水边的草地上蹲下、弯腰喝水解乏时，他爱上了自己在水中的映像。
一开始，他试着去拥抱并亲吻面对着他的这个美丽的男孩，但不久他认出了那就是他自己。他躺着，狂喜地持久凝视着水池。他如何能忍受既拥有又没有拥有呢？
悲伤摧毁了他，然而在痛苦折磨中他感受到喜悦，至少知道无论发生什么，他另外的自体对他依然保持真实。
伊可与他同悲，尽管她并没有原谅那喀索斯；当他把匕首插进自己的胸膛，在最后断气前哀叹，“哎，年轻人，徒然地被爱着，再见！”她同情地回响着，“哎，哎......”他的鲜血浸透了土壤，那里长出了有着红色花冠的白色水仙花。
那喀索斯拒绝伊可的爱意之后，他只看到自己在水中的倒影，而这个倒影就是他自己。那喀索斯的故事代表了情绪矛盾的青少年期间的一个极端，即不想改变自己，不需要“另一半”，不需要一个可以补充自己的人。
为了避免自己爱上另一个人的风险，他爱上自己的倒影，自己的外表，而不是另一个人。
这也很像爱情中的人，都会反过来关注自己。在爱情中自私的人会走向自恋，我们只会爱自己，幻想中的另一个自己，因为没有通向另一个自己的路。
一些人被初恋情人伤害之后，就以为自己是同性恋，然后就过起了同性恋的日子。这种行为很简单。他们需要消除心理障碍。他们的心态就停留在这里，因为没有人支持他们再度冒险去恋爱，而这个危险值得冒。他们在失去初恋之后，就丧失了创造力。于是，他们转而恋上了一个和自己相似的同性，就像那喀索斯爱上水中的自己。初恋的失败让青春期的男男女女陷入了暂时的、偶然的同性纠缠，因为社会或家庭不支持青少年步入成年。当他们有责任感的同时，他们就长大成年了。
就如先知Teiresias的预言，“活到成熟的老年，假如他永远没有认识到自己”，也是理解自恋的关键。
在神话中那喀索斯与伊可（回声）在一起，意义重大。被自恋暗流统治的人的一个重要特征就是他们只是他人的回声，而那些回声可以是非常世故的。
我们中没有人可免于自恋，或许你常常会听人们说，“哦，我是非常自恋的”，这种评论并不是对情况的真正认识。真正认识到自己身上的自恋会让人感到痛彻心扉。
被自恋暗流强有力地控制住的人，他们摧毁自我认识的方式之一，就是把性格中自己不想要的方面投射出去——嫉妒、施虐，或者其他，也会把完美的形象投射到治疗师。
弗洛伊德在《一个幻觉的未来》中说过，神经症的悲剧之一在于它们耗费了那么多的能量，而这些能量是可以更加创造性地加以运用的。同样的原则适用于自恋者。他们耗费了大量的能量试图减轻糟糕的感觉，并去隐藏实际正在发生的事情。就像有的病人说，尽管他们在很多方面很成功，但他们感觉自己欺骗地走了一路，自己是骗子，他们感觉真正推动他们的行动原则是不真实的。
弗洛姆曾经对他的病人说，“你过着自我中心的生活，你只不过是在构筑自己的巢，而你大部分的问题都源自于此”，这听起来没有谴责谁，就像是陈述事实，也没有什么想从自己身上摆脱的特质。对于治疗师来说，能理解到自己身上的自恋暗流也是极为重要的。
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本文摘抄自：《自恋一个新理论》
【澳】Neville Symingt
